<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" >
   <channel>
    <atom:link href="http://univo2.webnode.com/rss/all.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
      <title><![CDATA[]]></title>
      <link>http://univo2.webnode.com/archive/news/</link>
      <description></description>
      <language>en</language>
      <pubDate>Mon, 10 May 2010 07:17:00 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>Mon, 10 May 2010 07:17:00 +0200</lastBuildDate>
      <category><![CDATA[حول المشرفين]]></category>
      <category><![CDATA[مـــــــــــــــــــــــــــيموار -الأفازيا]]></category>
      <category><![CDATA[مواضيع]]></category>
      <category><![CDATA[مرحبا بكم]]></category>
      <category><![CDATA[الأخبار]]></category>
      <category><![CDATA[مدونة]]></category>
      <category><![CDATA[نتيجة الأحداث]]></category>
      <category><![CDATA[أسئلة شائعة]]></category>
      <category><![CDATA[إستفسارات التلاميذ]]></category>
      <category><![CDATA[مواضيع جديدة]]></category>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
      <generator>Rubicus v2.0</generator>
      <managingEditor><![CDATA[byimaginesoft@gmail.com (ابراهيم مرايسي)]]></managingEditor>
      <webMaster><![CDATA[byimaginesoft@gmail.com (ابراهيم مرايسي)]]></webMaster>
      <item>
         <title><![CDATA[ ]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/a/</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <pubDate>Mon, 10 May 2010 07:17:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/a/</guid>
         <category>حول المشرفين</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[تحميل العرض"تعريف الأفازيا"]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%8a%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%b6%22%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%a7%22/</link>
         <description><![CDATA[تحميل الأفازيا اضغط هنا للتحميل.doc (76,5 kB)&#160;&#160;

 
 

&#160;
]]></description>
         <pubDate>Mon, 10 May 2010 06:34:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%8a%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%b6%22%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%a7%22/</guid>
         <category>مـــــــــــــــــــــــــــيموار -الأفازيا</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[المدارس الأدبية وخصائص كل منها]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a8%d9%8a%d8%a9%20%d9%88%d8%ae%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%b5%20%d9%83%d9%84%20%d9%85%d9%86%d9%87%d8%a7/</link>
         <description><![CDATA[&#160;
خصائص المدرسة الاتباعية الاحيائية[ الكلاسيكية ]
خصائص المدرسة الابتداعية الرومانسية
خصائص الشعر الحديث – مدرسة الشعر الجديد
وحدة الوزن والقافية .
وحدة البيت والموضوع .
جزالة اللفظ وقوته .
الصحة اللغوية .
غلبة الخيال الجزئي التفسيري .
غلبة الصور التقليدية التراثية .
بروز الاتجاه القومي .
تنويع الأوزان والقوافي .
تحقيق الوحدة العضوية .
استخدام اللفظ الموحي .
اللغة المستمدة من الطبيعة 
الاهتمام الفائق بالخيال .
عمق المعاناة وصدق التجربة الذاتية
النزعة الإنسانية .
شيوع نغمة الحزن والأسى...]]></description>
         <pubDate>Sat, 26 Sep 2009 13:30:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a8%d9%8a%d8%a9%20%d9%88%d8%ae%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%b5%20%d9%83%d9%84%20%d9%85%d9%86%d9%87%d8%a7/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[projet4  : la nouvelle  fantastique]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/projet4-la-nouvelle-fantastique/</link>
         <description><![CDATA[Le fantastique est un genre littéraire fondé sur la fiction, racontant l’intrusion du surnaturel dans un cadre réaliste, autrement dit l’apparition de faits inexpliqués et théoriquement inexplicables dans un contexte connu du lecteur.
Selon le théoricien de la littérature Tzvetan Todorov, le fantastique ne serait présent que dans l’hésitation entre l'acceptation du surnaturel en tant que tel et une tentative d’explication rationnelle. En cela, le fantastique est situé entre les genres du...]]></description>
         <pubDate>Sat, 26 Sep 2009 12:28:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/projet4-la-nouvelle-fantastique/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[نموذج انجليزية باكالوريا 2010]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac%20%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7%202010/</link>
         <description><![CDATA[THIRD TERM EXAMINATION

SECTION ONE: READING AND WRITING ( 08 pts )
READ AND ANSWER ACCORDING TO THE TEXT

Charities are worldwide independent organizations that help the poor, the jobless, the homeless and children. They are also involved with human rights, education, medical research and conservation of the environment. In Britain, for instance, there are 18000 charities with a total income of about ₤25 billion. The well-known throughout the world are: Oxfam and ****ter.
These organizations...]]></description>
         <pubDate>Sat, 26 Sep 2009 12:10:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac%20%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7%202010/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[أجيال الكمبيوتر]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a3%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%85%d8%a8%d9%8a%d9%88%d8%aa%d8%b1/</link>
         <description><![CDATA[تاريخ  الحاسب


 كما أيسلفنا فان فكرة ا لحاسب قديمه قدم الإنسان فقد كان أول وسيله حساب استخدمه الإنسان هو أصابع يديه ثم الحصى ثم مع تطور حياته و تعقدها كان غاية أن يطور أساليبه وتقنياته لتلائم متطلبات العصر الذي يعيش فيه وإزاء هذا التسارع المذهل في حياة البشر كان لابد أن يقابلة تسارع مواز في تطور فكرة الحاسوب والاتجاه إلى إبرازه كواحد من أهم العوامل التي تساعد على تقدم ورقى البشرية 0
وفى أولى محاولات الإنسان  إلى مكنه الحاسوب باستخدام اله العداد  (   abacus) والتي تستخدم خرزات على أسلاك 0وقد...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 18:21:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a3%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%85%d8%a8%d9%8a%d9%88%d8%aa%d8%b1/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[المفضليات]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d8%b6%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa/</link>
         <description><![CDATA[
المفضليات
المفضل الضبي
&#160;
&#160;
أقدم ما وصلنا من كتب الاختيارات الشعرية، عرفت بالمفضليات نسبةً إلى جامعها المفضل الضبي (أحد أئمة القراء) المتوفى سنة 164ه وسماها (الاختيارات) ولم يرتبها على أبواب خاصة، ولا التزم فيها أغراضاً معينة، قال ابن النديم بعدما ذكر أن الضبي ألف الكتاب للمهدي العباسي: (وهي 128 قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصائد وتتأخر بحسب الرواة، والصحيحة التي رواها عنه ابن الأعرابي) ومجموع شعراء المفضليات 67 شاعراً منهم 47 شاعراً من شعراء الجاهلية و14 من المخضرمين و6 من...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:56:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d8%b6%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[المنهج الجمالي]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a/</link>
         <description><![CDATA[المنهج الجمالي

المبحث الأول 
الجمالية الإسلامية 
ثمة صلة حميمة وعلاقة وطيدة بين الأثر الأدبي والنقد، إذ جرت العادة انه لا يتم الحديث عن النقد الا بعد ان يتم تعريف الأثر الأدبي لما بينهما من نسب وتقارب، والجمالية (Aestheticism) ( بمعناها الواسع محبة الجمال، كما يوجد في الفنون بالدرجة الأولى، وفي كل ما يستهوينا في العالم المحيط بنا)) ( )،وقد قيل إن الجمالية بمعناها الدقيق : (( تكمن في المعرفة المنشودة لمجرد اللذة التي يتيحها لنا حدث المعرفة بانصبابها على جميع الأشياء القابلة للانكشاف وعلى جميع...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:55:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[المنهج التكاملي]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%84%d9%8a/</link>
         <description><![CDATA[&#160;
المنهج التكاملي

المنهج التكاملي: بحث في مادة المنهجية

تفرض التطورات السريعة التي تحدث في عالم اليوم على مسئولي التربية والتعليم في الكثير من بلدان العالم النظر في برامج وخطط التعليم بما يتلاءم مع تلك التطورات والتغييرات. وتعتبر المناهج الدراسية القلب النابض للمسيرات التعليمية في أي بلد ومن ثم فإنها أصبحت أكثر عرضة من غيرها للتغييرات والتحسينات. وقد كثرت الآراء والأفكار المطروحة لتحسين المناهج وتطويرها بشكل يساعد طلاب اليوم على مواكبة التطورات الحاصلة، وإكسابهم المعارف والمهارات...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:50:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%84%d9%8a/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[المنهج التاريخي]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%d9%8a/</link>
         <description><![CDATA[المنهج التاريخي
1 ـ تعريف المنهج التاريخي: 
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; يقصد بالمنهج التاريخي، هو”عبارة عن إعادة للماضي بواسطة جمع الأدلة وتقويمها، ومن ثم تمحيصها وأخيراً تأليفها؛ ليتم عرض الحقائق أولاً عرضاً صحيحاً في مدلولاتها وفي تأليفها، وحتى يتم التوصل حينئذٍ إلى استنتاج مجموعة من النتائج ذات البراهين العلمية الواضحة” (العساف، 1989م، ص282).
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; وهو أيضاً “ذلك البحث الذي يصف ويسجل ما مضى من وقائع وأحداث الماضي ويدرسها ويفسرها ويحللها على أسس علمية...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:47:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%d9%8a/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[بحث حول السيميائية]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a8%d8%ad%d8%ab%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9/</link>
         <description><![CDATA[السيميائية
مفهوم السميولوجيا وخطواتها المنهجية: السيميولوجيا هو علم العلامات أو الإشارات أو الدول اللغوية أو الرمزية سواء أكانت طبيعية أم اصطناعية، ويعني هذا أن العلامات إما يضعها الإنسان اصطلاحا عن طريق اختراعها واصطناعها والاتفاق مع أخيه الإنسان على دلالاتها ومقاصدها مثل: اللغة الإنسانية ولغة إشارات المرور، أو أن الطبيعة هي التي أفرزتها بشكل عفوي وفطري لادخل للإنسان في ذلك كأصوات الحيوانات وأصوات عناصر الطبيعة والمحاكيات الدالة على التوجع والتعجب والألم والصراخ مثل: آه، آي.....
وإذا كانت...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:46:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a8%d8%ad%d8%ab%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[بحث حول الحديث النبوي]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a8%d8%ad%d8%ab%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/</link>
         <description><![CDATA[بحث حول الحديث النبوي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا} سورة المائدة: 92.

وقال عز وجل: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا} الأحزاب: 36.


الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا و نبينا محمد صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما و...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:45:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a8%d8%ad%d8%ab%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[البلاغة عند الجاحظ]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%a7%d8%ba%d8%a9%20%d8%b9%d9%86%d8%af%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d8%ad%d8%b8/</link>
         <description><![CDATA[البلاغة عند الجاحظ

كتاب في الذاكرة..البيان والتبيين للجاحظ 



مؤلف كتاب «البيان والتبيين» هو «ابو عثمان عمرو بن بحر» الذي كنّي بالجاحظ لجحوظ عينيه، والذي يعتبر كبير أئمة الأدب في العصر العباسي، وقد عمّر الجاحظ نحو تسعين عاماً (775-868 ميلادية) وترك لنا كتباً كثيرة يصعب حصرها، وان كان «البيان والتبيين، الحيوان، البخلاء» اشهر هذه الكتب. 


ولد الجاحظ «بالبصرة» وتوفي فيها، درس في «البصرة» و«بغداد» واطلع على جميع العلوم المعروفة في عصره. 


يعد كتاب «البيان والتبيين» اشهر كتب «الجاحظ» واكثرها...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:43:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%a7%d8%ba%d8%a9%20%d8%b9%d9%86%d8%af%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d8%ad%d8%b8/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[بحث حول السيميائية: الإنتقال من الدلالية الى السيميائة]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a8%d8%ad%d8%ab%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9%3a%20%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%89%20%d8/</link>
         <description><![CDATA[الإنتقال من الدلالية الى السيميائية
من التداولية إلى السيميائية .. أسس ومعطيات 
&#160;
د.محمد سالم سعد الله
أجمع النقاد المحدثون على أنَ ( بيرس ) لم يلتقِِ ، أو لم يقرأ عن سوسير والعكس صحيح أيضاً ، إلاَ أنَ معطياتهما تكاد تكون متقاربة ومنسجمة في بعض المواضع ، فكلاهما أسس لعلم نقدي لغوي شامل ، وهو علم السيميائية ( Semiology ) أو علم العلامات ، وكلاهما انطلق من تأسيس ذلك من خلال الحديث عن معطيات العلامة وتصنيفاتها ومداخلها ، وميادين تنظيرها وتطبيقها ، وكلاهما أسهم في إنعاش الحركة النقدية...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:39:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a8%d8%ad%d8%ab%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9%3a%20%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%89%20%d8/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[الإعجاز العلمي في الحديث النبوي]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d8%ac%d8%a7%d8%b2%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/</link>
         <description><![CDATA[الإعجاز العلمي في الحديث النبوي:
رابط مباشر للتحميل:
www.shobiklobik.com/forum/topic.asp?TOPIC_ID=27017 - 141k]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:37:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d8%ac%d8%a7%d8%b2%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/</guid>
         <category>مرحبا بكم</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[يقال أن الذاكرة ظاهرة بيولوجية بالماهية وظاهرة بسيكولوجية بالعرض]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d9%8a%d9%82%d8%a7%d9%84%20%d8%a3%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9%20%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9%20%d8%a8%d9%8a%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d8%a9%20%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%a9%20%d9%88%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8/</link>
         <description><![CDATA[يقال أن الذاكرة ظاهرة بيولوجية بالماهية وظاهرة بسيكولوجية بالعرض
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; •الذاكرة • يقول ريبو( ان الذاكرة ظاهرة بيولوجية بالماهية وظاهرة بسيكولوجية بالعرض )
&#160;◘ مقدمة : تتأثر أفعالنا اتجاه المشكلات التي تعترضنا بمكتسبات تجاربنا السابقة وليس انقطاع الإدراك في الحاضر معناه زوال الصورة الذهنية المدركة ،بل ان الإنسان يتميز بقدرته اختزان تلك الصورة مما يجعله يعيش الحاضر والماضي معا وهذا ما يسمى الذاكرة وهي...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:26:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d9%8a%d9%82%d8%a7%d9%84%20%d8%a3%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9%20%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9%20%d8%a8%d9%8a%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d8%a9%20%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%a9%20%d9%88%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[هل التجربة شرط في كل معرفة علمية]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d9%87%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d8%a9%20%d8%b4%d8%b1%d8%b7%20%d9%81%d9%8a%20%d9%83%d9%84%20%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9/</link>
         <description><![CDATA[هل التجربة شرط في كل معرفة علمية



    
        
            
            
            &#160;
            *** هل التجربة شرط في كل معرفة علمية ؟؟؟&#160;&#160; إذا كان تاريخ العلم مرتبطا بظهور المنهج التجريبي الذي مكن العلماء من التحقق من صدق فروضهم ، هل هذا يعني أن التجربة هي شرط المعرفة العلمية ؟ وفي هذه الحالة ماذا نقول عن المعرفة الرياضية التي تعتبر معرفة علمية ، ولا تقوم على التجربة ؟ والمشكل المطروح هل المعرفة العلمية بالضرورة معرفة تجريبية أم لا ؟ ** ليبدأ العالم بحثه بملاحظة ظاهرة غريبة...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:22:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d9%87%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d8%a9%20%d8%b4%d8%b1%d8%b7%20%d9%81%d9%8a%20%d9%83%d9%84%20%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[كل دروس الوحدة الثالثة في التاريخ  باكالوريا آداب وفلسفة ]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d9%83%d9%84%20%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3%20%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%20%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7%20%d8/</link>
         <description><![CDATA[دروس الوحدة الثالثة في التاريخ
&#160;
الوحدةالتعليمية الثالثة :&#160; الجزائر بين 1919- 1989م 
الوضعية 02:&#160; العمل المسلح ورد فعل الاستعمار
الاشكالية : رغم النضال الساسي للحركة الوطنية&#160; والمجهود الشعبي الى جانب فرنسا في حروبها الاان فرنسا خيبت&#160; اماله&#160; وسدت الطريق امام طموح الحركة الوطنية كما جاء في دستور الجزائر عام 1947 م ولم يبق امامه سوى خيار الثورة المسلحة التي تتفاوت فيها امكانيات فرنسا المادية مقارنة بامكانيات الثورة وع ذلك اصبحت مثل يحتذى بها 
في تاريخ الشعوب...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:20:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d9%83%d9%84%20%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3%20%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%20%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7%20%d8/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[استمرارية الحركات التحررية]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a7%d8%aa%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d8%b1%d9%8a%d8%a9/</link>
         <description><![CDATA[استمرارية الحركات التحررية



استمرارية حركات التحرر التحرر

الإشكالية: إذا ماعدت إلى ما عرض عليك من تحولات في أساليب ووسائل الاستعمار تلاحظ أن هناك حركية موازية في مقاومته استمرت باستمرار السيطرة والاستغلال .
التعليمة : من خلال تتبعك لمرحلية التطور الاستعماري واستمرارية الحركة التحررية وضح مايلي:
1- التنوع في أساليب وخصائص حركات التحرر في العالم الثالث.
2- ارتباط دول العالم الثالث آليا بعد الاستقلال بالاستعمار الفرنسي و البريطاني واستمرار النهب و الهيمنة الثقافية والاقتصادية من خلال تنظيمات...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:13:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a7%d8%aa%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d8%b1%d9%8a%d8%a9/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[الحرب الباردة]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a91/</link>
         <description><![CDATA[الحرب الباردة




&#160;&#160;&#160;&#160; الحرب الباردة1947/1990
&#160;
تمهيد: انتهت الحرب العالمية 2 بانتصار الحلفاء وبروز و م أ و الاتحاد السوفياتي كقوتين عالميتين مسيطرتين و نظرا لاختلاف موقفهما حول شرق أوربا وألمانيا و اليونان وإيران …و استحالت الوصول إلى اتفاق نشبت حرب باردة لامتناع طرفيها عن أي مبادرة من شانها إشعال صراع عالمي شامل بسب امتلاك الدولتين الأسلحة الدرية المدمرة .
مفهوم الحرب الباردة : إن أول من استخدم مصطلح الحرب الباردة الأمير Juan manuel de espana في القرن 14 ثم أحياه...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:12:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a91/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[نموذج باكالوريا-2-مع الحل اختبر قدراتك قبل الامتحان]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7-2-%d9%85%d8%b9%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%20%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%a8%d8%b1%20%d9%82%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%83%20%d9%82%d8%a8%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/</link>
         <description><![CDATA[نموذج باكالوريا-2-مع الحل
أجيبوا عن النموذج قبل رؤية...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:10:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7-2-%d9%85%d8%b9%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%20%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%a8%d8%b1%20%d9%82%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%83%20%d9%82%d8%a8%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[نموذج باكالوريا +التصحيح]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7%20%2b%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad/</link>
         <description><![CDATA[نموذج باكالوريا +التصحيح




    
        
            
            
            
            أرجوا ان تقوموا باختبار أنفسكم قبل رؤية الحل
             
           ...]]></description>
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 16:04:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac%20%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7%20%2b%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad/</guid>
         <category>مواضيع</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[تصحيح باكالوريا 2009 علمي]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/visitors-notice/</link>
         <description><![CDATA[&#160;]]></description>
         <pubDate>Mon, 14 Sep 2009 21:26:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/visitors-notice/</guid>
         <category>الأخبار</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[المدونة الأولى]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d9%88%d9%86%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89/</link>
         <description><![CDATA[Our new blog has been launched today. Stay focused on it and we will try to keep you informed. You can read new posts on this blog via the RSS feed.]]></description>
         <pubDate>Mon, 14 Sep 2009 21:25:19 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d9%88%d9%86%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89/</guid>
         <category>مدونة</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[حدث جديد]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/%d8%ad%d8%af%d8%ab%20%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/</link>
         <description><![CDATA[This is a sample event description. You can edit this description as you wish or remove the entire event.]]></description>
         <pubDate>Mon, 14 Sep 2009 21:25:19 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/%d8%ad%d8%af%d8%ab%20%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/</guid>
         <category>نتيجة الأحداث</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[هل أنا مستعد لإجتياز الامتحانات و التفوق بنجاح؟؟؟]]></title>
         <link>http://univo2.webnode.com/news/website-launched/</link>
         <description><![CDATA[&#160;

تحضير شهادة البكالوريا 2010 أسئلة تقويمية تفاعلية

&#160;


google_protectAndRun("render_ads.js::google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);

هل أنا مستعد لإجتياز الامتحانات و التفوق بنجاح؟؟؟!!!
سؤال حتمي قد يتبادر في الأذهان طوال السنة الدراسية خاصة لطلاب السنة النهائية المقبلون على شهادة البكالوريا المصيرية.

&#160;

تحضير شهادة البكالوريا 2009 عن طريق أسئلة تقويمية تفاعلية لجميع الشعب العلمية و الأدبية و لكل المواد جمعت القرص من موقع الديوان الوطني للتعليم و التكوين...]]></description>
         <pubDate>Mon, 14 Sep 2009 21:25:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://univo2.webnode.com/news/website-launched/</guid>
         <category>الأخبار</category>
      </item>
   </channel>
</rss>
